Hébreux - Chapitre 9
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La première alliance, elle aussi, avait donc des institutions cultuelles ainsi qu'un
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Une tente, en effet - la tente antérieure - avait été dressée; là se trouvaient le chandelier,
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Puis, derrière le second voile était une tente appelée Saint des Saints,
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comportant un autel des parfums en or et l'arche de l'alliance entièrement recouverte d'or,
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puis au-dessus, les chérubins de gloire couvrant d'ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le
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Tout étant ainsi disposé, les prêtres entrent en tout temps dans la première tente pour
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Dans la seconde, au contraire, seul le grand prêtre pénètre, et une seule fois par an, non
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L'Esprit Saint montre ainsi que la voie du sanctuaire n'est pas ouverte, tant que la
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C'est là une figure pour la période actuelle; sous son régime on offre des dons et des
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ce sont des règles pour la chair, ne concernant que les aliments, les boissons, diverses
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Le Christ, lui, survenu comme grand prêtre des biens à venir, traversant la tente plus
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entra une fois pour toutes dans le sanctuaire, non pas avec du sang de boucs et de
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Si en effet du sang de boucs et de taureaux et de la cendre de génisse, dont on asperge
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combien plus le sang du Christ, qui par un Esprit éternel s'est offert lui-même sans
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Voilà pourquoi il est médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, sa mort ayant eu lieu
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Un testament, en effet, n'est valide qu'à la suite du décès, puisqu'il n'entre jamais en
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De là vient que même la première alliance n'a pas été inaugurée sans effusion de sang.
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Effectivement, lorsque Moïse eut promulgué au peuple entier chaque prescription selon
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en disant: Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a prescrite pour vous.
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Puis, de la même manière, il aspergea de sang la Tente et tous les objets du culte.
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D'ailleurs, selon la Loi, presque tout est purifié par le sang, et sans effusion de sang il
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Il est donc nécessaire, d'une part que les copies des réalités célestes soient purifiées de
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Ce n'est pas, en effet, dans un sanctuaire fait de main d'homme, dans une image de
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Ce n'est pas non plus pour s'offrir lui-même à plusieurs reprises, comme fait le grand
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car alors il aurait dû souffrir plusieurs fois depuis la fondation du monde. Or c'est
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Et comme les hommes ne meurent qu'une fois, après quoi il y a un jugement,
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ainsi le Christ, après s'être offert une seule fois pour enlever les péchés d'un grand